大眾化背景下還需重視精英教育——王曉輝在中國教育報(bào)發(fā)表的文章

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????近幾年來,我國高等教育大眾化的進(jìn)程很快,此時(shí)談?wù)摼⒔逃坪跤行┎缓蠒r(shí)宜。其實(shí),大眾教育和精英教育是國家高等教育發(fā)展的兩個(gè)輪子,兩者應(yīng)當(dāng)并行不悖:無廣泛的大眾教育,民族的整體素質(zhì)便無法提高;而無高質(zhì)量的精英教育,國家的管理和科學(xué)技術(shù)發(fā)展會(huì)后繼乏人。在發(fā)展大眾化高等教育的大背景下,我們最不該忽視的正是精英教育。

????精英人才主要依靠自己培養(yǎng)

????在中國文化傳統(tǒng)中,似乎不大習(xí)慣講精英,而在西方國家卻十分崇尚精英。西方近現(xiàn)代教育通行的原則是“才能至上”。至少在19世紀(jì)初,英國就形成了從公學(xué)至牛津劍橋的精英教育體系。近年來,美國社會(huì)學(xué)家特納(RalphH?Turner)總結(jié)出了兩種精英培養(yǎng)模式:一種是美國式的,即將選擇過程盡可能地推遲,所有人都可參加公開競爭,最后產(chǎn)生少數(shù)精英,謂之“競爭流動(dòng)模式”;另一種以英國20世紀(jì)50年代的教育為參照,即在文法學(xué)校實(shí)施早期淘汰機(jī)制,勝出者接受專門的精英教育,稱為“庇護(hù)流動(dòng)模式”。法國的精英教育特點(diǎn)體現(xiàn)在美國模式和英國模式之間,只有那些高中畢業(yè)會(huì)考的佼佼者,經(jīng)過大學(xué)預(yù)備班的洗禮之后,才能登上大學(xué)這一通往精英的坦途。

????當(dāng)然,19世紀(jì)英國式的精英已離我們遠(yuǎn)去。對(duì)于我們這樣一個(gè)具有五千年不間斷的文明史并正在躋身世界強(qiáng)國的國家來說,精英決不僅僅局限于一批高層次的領(lǐng)導(dǎo)或技術(shù)人才,而應(yīng)是具有世界水準(zhǔn)的各類精英:治國的政治精英、治學(xué)的學(xué)術(shù)精英、縱橫世界的商業(yè)精英等。這些精英的培養(yǎng)和形成固然不完全是教育的結(jié)果,但是教育特別是大學(xué)教育對(duì)于精英人才的培養(yǎng)具有極其重要的作用。也許有人會(huì)說,教育越來越國際化,我們可以送出去培養(yǎng)高精尖人才。然而,良好的愿望畢竟不能代替嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)??v觀英、美、德、法諸國,其頂級(jí)精英都是自己培養(yǎng)出來的。精英人才可以有留學(xué)的經(jīng)歷,但基本培養(yǎng)過程應(yīng)當(dāng)立足于國內(nèi)。因此,我們的精英只能靠我們自己培養(yǎng),不能指望“別人家的雞孵自己家的蛋”。

????高水平大學(xué)應(yīng)是培養(yǎng)精英人才的主要場所

????目前尚無關(guān)于高水平大學(xué)的準(zhǔn)確定義,但高水平大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)似乎在人們心目中又是相通的。無論大學(xué)是歷史悠久還是后起之秀,高水平總與洪堡所創(chuàng)立的三原則相關(guān):教學(xué)與研究相結(jié)合:大學(xué)教授不僅要傳授人類的知識(shí),還要參與知識(shí)的創(chuàng)新;保證學(xué)術(shù)自由:不僅教授有授課的自由,而且學(xué)生也有選課的自由;重視自由教育:任何以職業(yè)為特點(diǎn)的學(xué)科,都要以藝術(shù)和科學(xué)為基礎(chǔ)。從培養(yǎng)人的角度看,高水平大學(xué)就是造就精英的地方。為了造就精英,一流大學(xué)必須有其獨(dú)到之處:

????首先,堅(jiān)持把守嚴(yán)格的入學(xué)關(guān)口,始終保持較高的生源質(zhì)量。

????美國的高校之所以從1933年開始在哈佛大學(xué)首先利用學(xué)術(shù)能力測驗(yàn)(Scholastic Aptitude Test)來選拔優(yōu)秀學(xué)生,目的是使大學(xué)成為真正選拔精英的地方。正因“才能至上”成為戰(zhàn)后美國各著名大學(xué)的辦學(xué)理念,才使一些平民子女有幸躋身精英階層。

????其次,把精心培養(yǎng)貫穿于整個(gè)本科教學(xué)過程。

????本科之所以稱之為本科,本意應(yīng)當(dāng)在于其為大學(xué)之本。國外一流大學(xué)也都十分重視大學(xué)基礎(chǔ)教育。沒有優(yōu)良的本科教學(xué),便不可能造就以后的研究型精英人才。優(yōu)良的本科教學(xué)的基本模式是小班授課、導(dǎo)師制。

????第三,高水平大學(xué)必須堅(jiān)持自己特有的精神情操。

????哈佛校訓(xùn):“讓柏拉圖與你為友,讓亞里士多德與你為友,更重要的,讓真理與你為友”,反映了對(duì)真理的不懈追求;牛津的“獨(dú)立、創(chuàng)新、有毅力”的校訓(xùn),在于鼓勵(lì)批判與挑戰(zhàn),培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、敢于創(chuàng)新的優(yōu)良品質(zhì);法國綜合技術(shù)學(xué)校就是向?qū)W生灌輸擔(dān)當(dāng)法國社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者的精神。在國內(nèi)高校中,常被視為老北大精神的“思想自由、兼容并包”亟待復(fù)興;清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息、厚德載物”則是民族精神的寫照,尤需在全球化的背景中發(fā)揚(yáng)光大。

????第四,大學(xué)要樹立良好的社會(huì)聲望。

????通常,一流大學(xué)的社會(huì)聲譽(yù)較高,其畢業(yè)生也很搶手,就業(yè)的起點(diǎn)就非同尋常,成為社會(huì)精英的晉級(jí)也就可能比較順暢。

????構(gòu)建我國的精英教育體系

????我國建國后的高等教育,本來是根植于大眾的精英教育。中國人民大學(xué)的建立便是選拔工農(nóng)精英的良好實(shí)踐。但是,自1999年高等學(xué)校大規(guī)模擴(kuò)招以來,我國高等教育正在朝大眾化的方向迅猛發(fā)展,在許多大學(xué)里本來意義上的精英教育已漸行漸遠(yuǎn)。從構(gòu)建和諧社會(huì)和教育公平的角度看,高等教育的大眾化無疑是順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的潮流。但是面對(duì)學(xué)習(xí)化社會(huì)中國家的發(fā)展和全球化背景下的國際競爭,我們必須重新思考和設(shè)計(jì)我們自己的精英教育體系:

????以才取人

????才能雖然不是衡量人才的唯一標(biāo)準(zhǔn),但任何脫離才能的選人標(biāo)準(zhǔn)都不可能成功。

????公正篩選

????一定要有嚴(yán)格的考試制度,這是保證選才公正的基本保證。美國學(xué)者十分重視程序公正,盡管程序公正未必帶來結(jié)果公正,但無程序公正決不會(huì)有結(jié)果公正。

????精心培養(yǎng)

????本科教育是高等教育的基礎(chǔ),是形成學(xué)生學(xué)術(shù)能力、職業(yè)道德和科學(xué)精神的重要階段,而這些品質(zhì)的形成,不僅僅需要知識(shí)的傳授,更重要的是靠學(xué)生通過自身實(shí)踐去感悟、去獲得。好的大學(xué),就要提供形成學(xué)生全部優(yōu)秀品質(zhì)的良好環(huán)境。中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)小規(guī)模招生、“高進(jìn)優(yōu)教嚴(yán)出”的培養(yǎng)模式,也許可以成為我國精英教育的一種思路。

????委以重任

????我國曾長期實(shí)行的高等學(xué)校畢業(yè)生分配制度已取消多年,代之以用人單位招聘和國家公務(wù)員考試錄用制度。是否可以考慮建立介于分配和錄用之間的一種制度,使一些較高層次的科研、管理、行政崗位虛位以待,向優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生推薦,或經(jīng)考試錄用,或直接任命。使這些崗位能夠成為精英發(fā)展的平臺(tái),成為我國各領(lǐng)域精英的人才資源庫。

????(摘自中國教育報(bào)2006年9月7日)

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