近年來,經(jīng)典傳承成為社會關(guān)注度較高的話題。近日《黑神話:悟空》、新版《紅樓夢》的問世,經(jīng)典傳承問題再度引發(fā)公眾熱議。經(jīng)典,過去僅指儒家著述和佛教、道教等宗教典籍,現(xiàn)在指一切具有典范意義與價值的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。中國古代經(jīng)典,從最初的“三墳”“五典”發(fā)展至今已蔚然可觀,體現(xiàn)了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)從經(jīng)典到再塑經(jīng)典,不斷傳承、超越,生生不息的發(fā)展歷程。這也正是中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)數(shù)千年經(jīng)久不衰的魅力所在?! W(xué)習(xí)經(jīng)典、敬畏經(jīng)典,是經(jīng)典傳承的第一要務(wù)。學(xué)習(xí)與敬畏,其實是一體兩面,俗語“不知者不為過”“初生牛犢不怕虎”,其敬畏心的缺乏,正在于認(rèn)知的缺乏。其固然可以大膽創(chuàng)新,但難以恒久。傳承經(jīng)典、再塑經(jīng)典之杰出者,往往是最善學(xué)習(xí)、最敬重經(jīng)典之人??鬃右簧畲蟮呢暙I(xiàn),在于學(xué)習(xí)??鬃印叭胩珡R,每事問”,虛心學(xué)習(xí),不恥下問,自謂“三人行,必有我?guī)熝伞保皩W(xué)而不厭”“三月不知肉味”“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”??鬃尤绱税V迷于學(xué)習(xí),其傳承、再塑的經(jīng)典因而也最多,對華夏文明的傳承影響也最大?! ∑浯问前l(fā)展經(jīng)典、超越經(jīng)典。這是經(jīng)典傳承過程中的再升華??鬃訌V泛學(xué)習(xí),在“三墳”“五典”基礎(chǔ)上,整理出“六經(jīng)”,成為傳世